中国古代传统建筑的审美理念和设计思想

  • 时间:
  • 浏览:3
  • 来源:大发快3_快3彩票app_大发快3彩票app

  数千年来,中国古代传统建筑的审美理念和设计思想主但会 建立在古人的哲学思想上,影响着中国传统文化的主要思想是儒、道、释思想。在古代封建社会,儒家思想最为注重社会规范和具有森严的等级制度,孔子以“礼”的制度实现制定了严格的建筑修建的标准,比如建筑形制、建筑规模、建筑高低都时需对应不同的社会阶层,并以此来获得社会秩序和谐的实现。

  与儒家思想相对立的思想是道家和佛家思想,追求的是出世思想,这是古人追求审美化的居住理念,以实现士大夫陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的洒脱的人生境界,这也成了古代文人雅士最高的人生追求了。封建社会的礼乐制度一起去构成了中国传统居住设计审美的整体和谐统一。

  中国古代传统文化一贯推崇的是“天人合一”的思想,也但会 人要顺应自然和天地万物。在中国古代,城市住宅和古典园林也追求闹中取静的田园生活,不需要 归隐山林,就把大自然搬到买车人我家来。归田园居的生活模式总被认为是文人所追求的最理想的生活土办法,人生的真谛在于享受淳朴。

  但会 ,在中国人的衣食住行中,首先强调的但会 跟大自然的接触。生活在自然山林中,虽不需要 陋室草庐,但但会 失文人的淳朴高雅。在田园生活中保持着买车人的人生理想和高尚情操,获得心灵的平静和自在,这人 生活土办法奠定了文人理想的居住基调,几千年来,仍然是中国古人最具魅力的传统的生活土办法。

  对于自然居住环境的推崇,还跟生国士文化中的隐逸思想有关。文人士子是中国古代的高级知识分子,某些人既是社会道德标准的体现者,也是生活土办法的引领者。士阶层信奉的信条是“达则兼济天下,穷则独善其身”,肯能在仕途上顺利就会志得意满,以治国平天下为己任;肯能官场落泊,奸臣当道,就会遁入山林,过悠然自得的隐逸生活,以山水田园风光慰藉心灵。隐逸是避世的这人 体现土办法,其本质但会 归田园居的生活。

  中国古代在园林形成了一整套的园林设计美学思想和具体的造园土办法,其含晒 晒 了文人士大夫所追求和向往的理想居住文化。园林的设计宗旨但会 要把自然山水模拟并浓缩于一园之中,肯都不需要 栖身于村郭,则在城市中实现自然隐居的理想,大隐隐于市,使得园林成了避世的世外桃源。

  从中国建筑史中发现,中国建筑的形状体系和基本形制到汉代已大体确立,秦时肯能建成了规模宏大的建筑群,但会 在美学方面体现出了建筑的审美意象。隋唐时期,中国土木工程进入兴盛期,建筑体系更为完善,建筑装饰更为雄厚。北宋时期颁布了《营造法式》,书中总结了中国传统建筑的经验,对各类建筑的设计、形状、用料等作了明确的规定。中国以木架形状为特点的建筑,构成了中国建筑美学的独特形式,也形成了与西方砖石形状建筑不同的东方建筑体系。人太好经过了几千年的发展,但中国木架形状的建筑形制一个劲 那么变化,体现出了独特的历史形状和美学风格。

  在中国木架建筑的类型、布局、形制和设计意匠上,渗透着中国人的价值观念、处世哲学、生活土办法和审美趣味。中国传统建筑设计非常注重对称与均衡,以此来实现建筑群体和单体的美。中轴对称的建筑形式会产生均衡感,庄严肃穆,使整个形式在构图上整齐统一。在组织过程中,设计者也会在对称中适当地加以变化,形成不完整对称的生动效果,如苏州园林中的蟹眼天井讲求的但会 不对称美。这人 处里土办法在建筑群的组织安排中表现得尤为明显,也是群体建筑形成均衡、对称但又有变化美的主要土办法。

  中国古代思想家用阴阳五行的思想来理解自然的辩证关系,老子强调“天下万物生于有,有生于无”。在建筑上,有形的建筑实体次责都不需要 说属于“有”,无形的建筑空间次责属于“无”,它是建筑内内外部空间和内外部空间的总和。建筑是从无中生有的,灵活多变的建筑手法展现了建筑空间的变化。